СЛОВА И ДЕЛА

Мирные, добрые, интеллигентные сограждане давно мечтают о том времени, когда государственных служащих (чиновников) и депутатов (выборных представителей народа во властных структурах) можно будет характеризовать как грамотных, ответственных законопослушных сограждан-патриотов, согласившихся служить народу и отчизне в своем отрезке времени. 
Мечта - мечтой, но и делать что-то надо, чтобы воплотить свою личную (или общественную) мечту в реальность?! Если с самим собой и своими желаниями люди просвещенные научились управляться, то в жизни общественной пока нет единогласия, единомыслия и единоверия. Начинать ликбез следует с определения соответствия в употребляемых словах и понимании (тобою) их смысла. 
Главные слова, определяющие противоположные действия сограждан в жизни конкретного сообщества (семьи, коллектива, страны) – это разъединение и единение по интересам.
Разъединение – прерывание связи, соединения между кем-чем-нибудь.
Разногласие – 1. отсутствие согласия из-за несходства во мнениях, во взглядах. 2.Противоречие, несогласованность.
Разъединению способствуют разногласия, разные вкусы, разные религиозные убеждения.
Единение – тесная связь, приводящая к единству.
Единство – полное сходство, общность, цельность, сплоченность.
К единству, несомненно, ведут единогласие, единодушие, единоверие.
Как быть, если в одной и той же стране, городе, поселке, даже в семье одни (политики, ученые, религиозные деятели) призывают к разъединению, а другие – к единству? Кто из них прав? С кем дружить? Кого слушать?

Следует вспомнить о существующем законе - «Единство и борьба противоположностей». Не тобою закон придуман, не тебе его и отменять! Этот закон можно обозначить как «неслиянность и нераздельность» то есть, разное и общее в одном целом. Например, многонациональная страна, где национальности разные, а народ - один (по названию государства). Или в религии (к примеру, в христианстве), где конфессии (даже и секты) различные, а Господь у всех верующих один – Христос.
Самая трудная задача - как выбрать из многих разных политиков достойного, если и те, и другие приводят убедительные аргументы в пользу строительства своей государственной системы для упорядочивания взаимоотношений в общественной жизни? Кто прав?

ДЛЯ ТЕБЯ ВСЕГДА ПРАВ ТОТ, С КЕМ ТЫ ОБНАРУЖИШЬ СХОДСТВО ВО ВЗГЛЯДАХ, МНЕНИИ, ВЕРЕ. 
Тщательное и обстоятельное рассуждение о сходстве и несогласии с твоим мнением, чувствами и знаниями всегда поможет решить проблему выбора. Убедившись в совпадении своих мыслей, слов и дел, ты уверенно скажешь себе: «Я с ними». Почему?
Потому, что я исповедую ту же религию.
Потому, что идеология этой политической партии или общественной организации совпадает с моими нравственными ценностями.

Потому, что они знают, как строить новую систему государственного управления, а я ее одобряю, и могу быть полезным.
Таблица «СЛОВО и ДЕЛО» предлагается разумно мыслящему читателю для рассуждения, осмысления и осознания своей роли в происходящих событиях (в мире, стране, городе, коллективе, семье).
Кто такие «ОНИ», с кем ты имеешь общность в (словах - делах – интересах)?
 

СЛОВО и ДЕЛО

Таблица 1

№	Люди, охраняющие мир, справедливость, порядок во всех странах для всех, живущих на земле, называются СЛОВОМ:	ДЕЛО, которому служат для сохранения мира, справедливости, порядка на всей планете:	Люди,  утверждающие избранность своей страны, своего производства, своей расы или нации, называются СЛОВОМ:	ДЕЛО, которому служат люди, утверждающие избранность своей страны, своей идеологии,  своей расы или нации:
1.	Патриоты (люди, преданные своему отечеству, народу, готовые к жертвам и подвигам)	Миротворчество (строительство взаимоотношений без войн, конфликтов, ссор)	Шовинисты (люди, исповедующие крайнюю степень национализма, проповедующие расовую исключительность)	Создание (врагов своей страны, своей идеологии, своей нации  и война с ними)
2.	Социалисты (люди, провозгласившие общественную собственность на средства производства)	Планирование (производство благ и справедливое, по труду, распределение в социуме имеющихся благ)	Капиталисты (люди, считающие главным делом то, которое приносит прибыль, богатство, выступают за частную собственность и рыночную экономику)	Поиск (дешевой рабочей силы,  рынков сбыта, конкуренция, техническое переоснащение производства – все это для обогащения)
3.	Гуманисты (люди, исповедующие человечность в общественной жизни)	Утверждение (равенства всех людей передзаконами: гражданскими, нравственными, высшими)	Ксенофобы (люди, сеющие ненависть, враждебность, нетерпимость к чему-нибудь чужому, незнакомому)	Подтасовывание (законов, норм и правил, ограничивающих права и возможности сограждан по расовым, национальным и другим признакам)

Читателю ясно, что (патриоты-социалисты-гуманисты) в делах своих явно противоположны (шовинистам-капиталистам-ксенофобам). В чем же их различия?
Присмотревшись, замечается разница в масштабе пробуждения сознания для творчества (низкой – средней - высокой степени добра):
на благо (Я – МНЕ);
на благо (ОНИ – ИМ);
на благо (МЫ - НАМ).
У первых (Я - МНЕ) явно замороженная (спящая) социальная направленность. Всякое развитие устремлено от низкой к высокой ступени (в данном случае рассматривается развитие мышления от «Я» к «МЫ»).
Одни мыслят крайне эгоцентрично - «Я, МНЕ, МОЕ».
У других, пробуждающихся эгоистов, социальная направленность допускает мышление: «Я, МНЕ, МОЕ» и «ОНИ, ИМ, ИХ».
На завершающей стадии эгоизма (это можно считать в начальной стадией в социальной направленности), субъект способен допускать рассуждения по формуле - «Я + ОНИ».
По аналогии можно рассудить об остальных формах мышления (на благо «ИМ» и «НАМ»), которые тоже имеют три ступени (низкую, среднюю, высокую).
Сегодня есть неоспоримая общность у разномыслящих (обывателей, политиков, ученых, верующих) – все они живут в конкретной стране (сограждане), в одном времени (современники), на одной планете (земляне).
Следовательно, и те, и другие, и третьи имеют равные права на высказывание своих мыслей. И, что немаловажно, несут равную ответственность за неправомерные (безграмотные или беззаконные) дела. А судьи кто?
Одних (обывателей) судит суд.
Вторых (политиков) судит избиратель.
Третьих (ученых) судят коллеги.
Четвертых (верующих) судит суд своей совести.
Понятно, что все в порядке со словами и делами в той (стране, коллективе, семье), где много четвертых.

Піньковська Е.А.

Джерело:Товариство культури "Світло"