ЧИ ЗМІНИВСЯ ТИ І ТВІЙ СВІТ ЗА РІК?

Три дари пізнання уготовані людині на землі: розсудком, розумом, свідомістю.
Розсудлива людина, перебуваючи в зосередженому стані, може зрозуміти розумом простий сенс, закладений в наукових, філософських працях і навіть в Святих Писаннях, щоб запам'ятати те, що сподобалося.
Розумно мисляча людина здатна осмислити те, що її зацікавило, порівняти моральну суть пізнаваної події зі своєю планкою моралі, щоб прийняти серцем або не приймати новий для себе образ мислення і поведінки.
Мудра людина за простим і моральним змістом бачить духовним зором таємну і сокровенну суть минулого, осмислює аналогію в сьогоденні і усвідомлює свої завдання на майбутнє.
У інтелігентної, розумно мислячої людини не виникає категоричного заперечення, неприйняття, опору тому, чого не розуміє відразу (чи добре чи погано?) Так як знає: що добре для неї, може бути погано для інших або навпаки. Вона знає, що запереченням відкидається можливість пізнання цього самого незрозумілого явища, події, інформації. Неприйняття нових умов життя повергає в розчарування. Опір всьому новому, як правило, призводить до збіднення досвідом та знаннями.

ПРО ПРОСВІТУ ВІРУЮЧИХ

Слово «віра», яке вживається в Святих Писаннях, перекладається як «пізнання». Не раз доводилось чути, що в Київській Русі люди були хрещені (князем Володимиром), але не просвічені (священиками). Невже досі зберігається такий стан? Невже від якості віри залежить мислення людини освіченої: просвітлене, просвічене, освячене?
«А віра ж є здійснення очікуваного і впевненість в невидимому» (ап. Павло. Евр. 11: 1).
Завдяки пізнанню можна повірити в існування Бога (не заперечую того, що Він є). Завдяки інтуїції (досвіду, помноженому на знання) можна повірити, відчути присутність Бога в своєму житті. Завдяки здійсненню благородних вчинків можна перебувати в Бозі, служити Йому вірою і правдою.
Люди, які обрали для себе релігійний спосіб життя, як правило, ходять до церкви, слухають проповіді, де священики «наставляють» їх на шлях істинний. Деякі з них стають просвітленими віруючими.
Пізнають моральний сенс Вчення Ісуса Христа про світ, правду, прощення, співчуття віруючі люди намагаються чинити в побуті і в громадських місцях правильно, законослухняно, благородно. Це просвічені віруючі.
Однак в здатності думати, говорити і діяти законослухняно, є свої три висоти або три етапи становлення свідомості віруючої людини.
Низовинне, розумове мислення (гріховне) - егоїстичне, коли людина, вступивши на шлях пізнання Бога, думає лише про власну вигоду.
Моральне, розумне (без особистої користі) - мислення, наповнений елементами турботи про людей.

САМОІДЕНТИФІКАЦІЯ

Нові, що стрімко розвиваються в умовах даної цивілізації вимоги до людини та людства, пропонують перегляд (і далі - перебудову) у взаєминах. Більшість розсудливих людей виступають за мирні відносини в родині, щирі відносини на виробництві, дружні відносини в соціальній сфері, шанобливі стосунки до тих, хто чимось відрізняється. Які існують відмінності в людях?
Число розумно мислячих, інтелігентних і віруючих людей неминуче буде множитися в нову епоху. Перш тестування особистої приналежності  до вищезазначеної групи людей необхідне проведення самоідентифікації, тобто прирівнювання когось до себе або себе до когось.
Для цього слід позначити ряд ознак, за якими буде проводитися самостійне дослідження.
Ідентифікація - ототожнення, прирівнювання, уподібнення.
Тотожність - сукупність загальних і приватних ознак (група крові, відбитки пальців і т.д.).
Розглянемо три вроджених, загальних для всіх людей планети ознаки, які сама людина не те що не може, але не в праві, змінити.
1 ознака - расова приналежність, відмінності за кольором шкіри (чорний - коричневий - червоний - жовтий - білий).
2 ознака - статева приналежність (чоловік - жінка).
3 ознака - національна приналежність.
Всі «досягнення» цивілізації по зміні кольору шкіри, статі та національності свідчать швидше про початок кінця тієї суспільної формації, яка прославляє ці «досягнення», ніж про еволюційний розвиток такого суспільства.
4 ознака - релігійна приналежність до однієї з трьох світових релігій (буддист - мусульманин - християнин). Це не завжди дається від народження людині, тому займає серединну позицію в семи ознаках ідентифікації (або хрещений батьками в дитинстві, або сам обирає релігію дорослим).
Три інших ознаки приналежності до тієї чи іншої групи людей, людина обирає самостійно, в силу своєї освіти, інтелекту, наявності культури.
5 ознака - державна приналежність (громадянином якої країни являєшся).
6 ознака - партійна приналежність (ідеологію якої партії приймаєш).
7 ознака - соціальна приналежність (учень, який працює, безробітний, пенсіонер, інвалід).
Отже, якщо ти маєш стійку статеву установку, віруючий, вчишся чи працюєш, вважаєш себе патріотом своєї країни, тоді сміливо можеш приступати до самоідентифікації: якого рівня культури вже досяг?

СУДЖЕННЯ ПРО НЕДОЛІКИ

   М.К. Рерих. Конфуций справедливый. 1925.

У сучасному світі воєн, революцій, терору, суть яких полягає в міжособистісних конфліктах, мимоволі виникає думка: чи достатньо в світі будь-якого рангу політичних діячів здатних розумно мислити і усвідомлювати міру особистої відповідальності за їхні дії? 

Чи розуміють політики, що відповідно до масштабу довіреної їм влади до управління світом і порядком на планеті, на континенті, в співдружності країн, в окремо взятій державі, при невмілому (несправедливому) правлінні в обов'язковому порядку будуть виникати претензії народів, народу, держав, націй.

Справедливість - неупередженість.
Упереджений - схильний до чого-небудь.
Далі розмірковуємо, до чого схильні, упереджені ті чи інші політики, які тим чи іншим шляхом виявляються на вершині піраміди влади? Цікаво відзначити явище, що піраміди різного масштабу, а схильності у тих, хто на вершині, однакові. Чому? Тому, що вони все однодумці: бажають влади, спрямовуються до влади, домагаються влади. І ось, кожен, хто побажав, виліз на вершину влади, припустимо, в своїй країні, обов'язково прийде до тями від передвиборної ейфорії і запитає сам себе: "А далі що?"
Подивиться вниз: "Ой, скільки людей (виборців, політтехнологів, однодумців) мені допомагали зійти на цю вершину! Ой, скільки грошей (від держави, від спонсорів і своїх особисто) витрачено! Ой, скільки сил (сили волі, сили розуму, сили духу) ще належить вкласти, щоб усім, хто допомагав догодити і віддати борг, відплатити сторицею! " Залишимо засмучених переможців і радісних виборців будувати щось хороше, світле, значуще, що вони задумали.
Звернемо погляд на ту частину людей, які не обирали, не допомагали, не вкладали грошей у процес досягнення вершини влади пемігших діячів. Вони, друга частина виборців, теж громадяни цієї держави, жителі цієї області або міста. Але не однодумці з переможцями. Як бути їм з тими, хто переміг? І як бути з ними тим, хто переміг? Два протистояння. Чи не вороги, які не противники, але суперники і опоненти.
Мудрий Конфуцій вчив: "З добрими людьми (в нашому прикладі це свої люди ) вчиняй по-доброму, а зі злими людьми (не своїми ), вчиняй по справедливості, тобто за законом". Виконання цієї поради можливо лише в тому випадку, якщо керівник позбавлений пристрасті до чого-небудь. А якщо не позбавлений? Тоді для нього, як і для всіх інших - суд згідно із законом.
У світі, де прийняті високі моральні норми і правила у взаєминах, "не свої" люди будь-яку схильність вождя позначать не як злочин, а як недолік в ньому (знань, досвіду, рішучості), і будуть обурюватися: "як така людина могла опинитися у влади? "

Недолік - вада, недосконалість, неправильність в комусь-, чомусь - небудь.

СУЖДЕНИЯ О НЕДОСТАТКАХ

Н.К. Рерих. Конфуций справедливый. 1925.

В современном мире войн, революций, террора, суть которых состоит в межличностных конфликтах, невольно возникает мысль: достаточно ли в мире любого ранга политических деятелей способных разумно мыслить и осознавать меру личной ответственности за предпринимаемые действия? Понимают ли политики, что в соответствии с масштабом доверенной им власти к управлению миром и порядком на планете, на континенте, в содружестве стран, в отдельно взятом государстве, при неумелом (несправедливом) правлении в обязательном порядке будут возникать претензии народов, народа, государств, наций.
Справедливость – беспристрастие.
Пристрастный – склонный к чему-нибудь.
Далее рассуждаем, к чему склонны, пристрастны те или иные политики, которые тем или иным путем оказываются на вершине пирамиды власти? Интересно отметить явление, что пирамиды разного масштаба, а склонности у тех, кто на вершине, одинаковые. Почему? Потому, что они все единомышленники: желают власти, устремляются к власти, добиваются власти. И вот, каждый, кто пожелал, взобрался на вершину власти, допустим, в своей стране, обязательно очнется от предвыборной эйфории и спросит сам себя: "А дальше что?"
Посмотрит вниз: "Ой, сколько людей (избирателей, политтехнологов, единомышленников) мне помогали взойти на эту вершину! Ой, сколько денег (от государства, от спонсоров и своих лично) затрачено! Ой, сколько сил (силы воли, силы разума, силы духа) еще предстоит вложить, чтобы всем помогавшим угодить и отдать долг, отплатить сторицей!" Оставим опечаленных победителей и радостных избирателей строить то хорошее, светлое, значимое, что они задумали.
Обратим взор на ту часть людей, которые не избирали, не помогали, не вкладывали денег в процесс достижения вершины власти победивших деятелей. Они, вторая часть избирателей, тоже граждане этого государства, жители этой области или города. Но не единомышленники с победителями. Как быть им с теми, кто победил? И как быть с ними тем, кто победил? Два противостояния. Не враги, не противники, но соперники и оппоненты.
Мудрый Конфуций учил: "С добрыми людьми (в нашем примере это свои люди) поступай по-доброму, а со злыми людьми (не своими), поступай по справедливости, то есть по закону". Выполнение этого совета возможно лишь в том случае, если руководитель лишен пристрастия к чему-нибудь. А если не лишен? Тогда для него, как и для всех остальных – суд по закону.
В мире, где приняты высокие нравственные нормы и правила во взаимоотношениях, "не свои" люди любую склонность вождя обозначат не как преступление, а как недостаток в нем (знаний, опыта, решимости), и будут возмущаться: "как такой человек мог очутиться у власти?"

Недостаток – изъян, несовершенство, неправильность в ком-, чем – нибудь.

"Ничто не слишком"! "Не вреди"! "Не убивай и "Не кради"!

                       
                       
                         "Ничто не слишком"!

                                           "Не вреди"!

                  "Не убивай и "Не кради"!

                                      Внемли сему.

                             Дерзай с усилием!

   И "не противься злу насилием".

          Лжецов - пощадой усмиряй.

       Врагов - любовью побеждай.

          Тогда ты будешь Человек.

     И просветишь грядущий век.

                              Э. Пиньковская