О Милосердии

Милосердие так необходимо! Оно должно быть проявлено, чтобы жизнь не исчезла. Лучше, если будет проявлено всеми, и всюду, и взаимно. Лишь при взаимном проявлении светлых чувств рождается необходимое действие и, как следствие любого нужного дела, благо. Милости, идущей от сердца, все ожидают к себе. Это милосердие душевное. А все ли отдают милость своего сердца окружающим? Все ли могут честно признаться, что умеют «полюбить ближнего, как самого себя»

Принимать, получать, брать – этому учиться не надо. Помогать, отдавать, дарить без корысти – вот чему следует учиться. Милость разума, если она в человеке развита, сумеет утешить словом, помочь советом, предупредить об опасности другого.
 (Э.А. Пиньковская « Кто ты?» стр.411-412)

 Милость души, если и она в человеке развилась вслед за милосердием разума, способна утешить ласковым прикосновением, снимающим боль и напряжение ( даже без слов). Примеры такого общения: мать и дитя, врач и больной. Милосердие духа способно утешить, снять боль, облегчить состояние одним своим присутствием (без слов, без прикосновений). Происходит касание энергий Милосердия. Этот процесс не видимый, но вполне ощутимый. Больной или страдающий человек может почувствовать облегчение рядом с милосердным врачом. Духовная аура такого человека излучает электроны взаимопомощи, сострадания, любви.
Легко определить, что человек, который с готовностью откликается на зов о помощи, освоил, ступень милосердия в разуме. Человек, чей взгляд и руки, и улыбка, и слова способны утешить, успокоить, помочь - этот человек освоил два аспекта милосердия: в разуме и в душе. Человек, в присутствии которого становится всем легко и просто - этот человек освоил все три аспекта милосердия: и в разуме, и в душе, и в духе.
Для убеждения вспомни случаи жизни. Встречались ли тебе такие люди? А начальники? А друзья? А родители? Мало встречалось милосердных людей в твоей жизни? Или ты хочешь сказать, что милосердных людей нет?
А ты сам милосерден?
Твой ответ "да"? Ну вот, видишь, один все-таки есть на свете, это ты. Теперь определи, в чем ты проявляешь своё милосердие: в разуме, в душе, в духе? В словах? В делах? В мыслях?
 (Э.А. Пиньковская « Кто ты?» стр.411-412)  

http://svitlo-culture.org.ua/authors/24-pinkovskaja-emma-anatolevna.html

Сказки или Царство Знаний

"Ты любишь сказки? Ты окунаешься в глубину их смысла? Ты находишь жемчуг или раковины жемчужницы на дне смысла каждой сказки?
Послушай еще одну. Об Иванушке, который попал за ворота Царства Знаний.
Есть такое Царство, и состоит оно сплошь из Знаний. Взялся за ворота – получи знания. Ступил на землю этого Царства – новые Знания. Вода в том Царстве тоже одаривает знаниями. В воздухе – знания, встретился с огнем – тоже получил знания".Э.А. Пиньковская « Кто ты?» стр.424

"Сделал шаг – уже знаешь, зачем ты его сделал, не сделал ни одного шага, понял, что будет. Вдохнул воздух – знаешь, зачем это совершил. Встретил на пути огонь – знаешь, зачем он нужен тебе. И неудивительно! Это Царство Знаний. Всякий Иванушка в начале сказки всегда дурачок, лежит на печи и ленится. Но как только взялся за дело, так сразу всех врагов победил, все трудности преодолел, всему научился, чего хотел – достиг, и …
Тут всегда сказке конец, а кто слушал – молодец! Это верно, потому что, когда всего, чего хотел достиг, тогда сразу начинается другая сказка, совсем не похожая на ту, прошлую, уже рассказанную. Та, что была – прошлая, та, что будет следом за нею, та - будущая.

Наш Иванушка, который еще «дурачок», ступил за ворота Царства Знаний.
Бери, не хочу: все тебе, все для тебя, все о тебе, все обо всем, все обо всех. Разбегаются глаза у Иванушки. Все-все хочется взять. Много и сразу. Ан, нет! Условия имеются в царстве знаний. Взять можно столько, сколько сможешь использовать во Благо для любого Доброго дела. Донести людям.
А какая мера? Кто ее определяет?
Ты сам. Если на данном этапе своего развития умеешь делать добро, лишь для самого себя, возьми столько знаний, чтобы обеспечить себя,чтобы ничем не обременить никого:
                                     ни слезами своими

                                               ни болезнями своими;

                                               ни заботою о себе, неудачливом.

BUSINESS & CULTURE, или Почему бедный?..

Після запеклих баталій ПРО і КОНТРА Податкового Кодексу, на часі нові баталії з інших кодексів, які поспішно штампуються в надрах керівної і турботливої політичної сили. І баталії з переносної площини переросли у буквальну під лицемірні мантри біло-блакитного "диригента" про культурні й турботливі стосунки його однопартійців стосовно колег по Парламенту. Коли той пан молов свої сім мішків вовни, це вже було нецікаво і звично. А от після мордобою у Парламенті слово "культура" з його рота почало звучати знущально. Я вже не говорю - лицемірно. Cовість, мабуть, попрощалася з ним назавжди. Мимоволі згадав, що про культуру говорили Михаіл Казінік, Емма Піньковська. Довелось поритися у підшивці дорогої для мене "Міської газети" і на ваш розгляд пропоную статтю з рубрики "ВЕЧІРНЯ ШКОЛА БІЗНЕСУ" № 29 (63), 29 липня 2002 року.

Если на небе зажигаются звезды, значит, это кому-то нужно...

А. Де Сент-Экзюпери

Невозможно найти черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет...

Дэн Сяопин

Как-то сложилось в нашей стране, что слова «бизнес» и «бизнесмен» стали ассоциироваться у среднестатистического гражданина с чем-то аморальным, нечистым, даже криминальным. Но давайте посмотрим глубже: в переводе с английского business – дело, а дела делают люди. Следовательно, какие люди – такие и дела.
Так было угодно судьбе, чтобы вашему корреспонденту пришлось некоторое время побывать в гуще событий в самое интересное время зарождения и развития украинского бизнеса – с середины 80-х по середину 90-х годов прошлого столетия. Это было совершенно уникальное время. «Мораль с каждым днем искажалась прямо на глазах у всех до совершенно уродливых форм. Нечистоплотность проявлялась во всем, чего касались люди: в политике, науке, культуре и даже в религии начались распри и разделение на важных и не важных, на главных и не главных. Исчезало из обихода человеческих взаимоотношений нечто чистое, светлое и радостное.
Невдомек тогда было, что к окончанию каждого столетия и, тем более, к окончанию каждого тысячелетия Жизнь обнажает все прелести и безобразия, которые сумели накопить люди. Поэтому должен произойти отбор всего того, что пригодно и непригодно, чтобы в новом столетии и тысячелетии люди могли выбрать наилучшее.
Да, действительно, весь мир в то время раскручивался в другую сторону: рушилась империя, все тайное становилось явным, срывая внешний покров благопристойности. Начиналась новая Эпоха, которой нужны были другие ценности и новые приоритеты. Менялись религии и философии, культура и наука, политика и экономика. Менялись нравственность и мораль...» (Э.А. Пиньковская).